第十一番 上野山須磨寺 真言宗須磨寺派大本山
（上野山福祥寺…じょうやさんふくしょうじ）
源平 一の谷 合戦の舞台
十三霊場巡り に戻る
1．舞子からのルート
山陽電車須磨寺駅下車、北へ商店街を歩いて10分。
ＪＲ須磨駅下車なら北東に歩いて15分。
2．参拝記録・要約
須磨の離宮道に独身時代に入っていた寮（青葉寮）から10分ばかりの地に、
この須磨寺はある。朝の散歩のルートでもある。
垂水プロバスクラブの例会で、須磨琴の演奏を聴きに行ったり、
家内と一緒に訪れたことも数知れない。
ホーム・ページでも、「青葉の笛」と「智慧の道」を作っている。
しかし、今般、十三仏詣 で、写真も入れて作品に仕上げるとなると、
欲が出て、結局、3回も取材に出掛けた。
その締めは、2021年6月17日夕刻須磨寺である。
参拝者の居ない境内で、今まで訪れたこともない隠れた記録写真を
撮ることが出来た。
少し、他のお寺とは違って、写真の枚数を増やして紹介させて頂く。
3．ご本尊の紹介（現代新百科から）
現代百科に見当たらない。その如来さんの読み方も判らない。
寺に電話して「アシュク」という読み方を教わり、社務所では、その
住職さんから詳しく解説して貰う。
阿閦如来：もともと教主・大日如来の前に集まっては説法を聞く
若僧の一人であり、その教えに従って、とらわれや、むさぼりを戒め、
仏道を求めら決心をしたと言われている。
そして、ついに悟りを得て、自ら仏国土に座するが、私達との橋渡し
役に愛染明王のお姿をかりて、教化・救済にあたられている。（納経帳から）
後刻・広辞苑の解説も知る。
東方の阿比羅提国で修行・成仏し、現在は善快団で説法している仏。
密教で金剛界五仏の一つ。東方に位し、大円鏡智を表わす。
「須磨寺・十三仏の全く新しい発見：他の寺にはない・此処だけの椿事」
①十三仏の阿閦如来を「石五仏」として、野晒しに置かれ自由に写真を
撮ることが出来る。
②奥の院参道に、「十三佛・七福神巡り」がある。そこには、
神戸十三佛のすべての仏様が紹介されている。
今回のお寺詣りで、この様な公開サービスの行き度々居たお寺は何処にもない。
何回も、須磨寺には来ているが、今回は、初の発見であった。。
4．須磨寺・源平伝説；
須磨寺と言えば、源平ゆかりの寺と。朱色の小橋を囲んで絵
雰囲気の門を潜ると、左手には、源氏の武将・熊谷直宗と平家
若武者・平敦盛の一騎打ちを再現した「源平の庭」が目に入る。
源平の庭 須磨寺の山門から
小学唱歌：青葉の笛のキィボード 青葉の笛
須磨寺を訪れると、いつもこ碑の前でのキィボードのボタンを押して、
小学唱歌：青葉の笛歌う。その昔、私には忘れられない思い出がある。
それは、偶々、神戸を訪れた歌好き社長：進藤社長の前で、厚面にも、
まだ成り立ての係長・Ａｆｆｅ君が、この歌を歌ったことへの思い出である。
5．須磨寺の十三佛
滅多に知られてない 4枚の写真を紹介する。
神戸十三佛霊場 第十一番本尊 納経帳から
須磨寺境内の五菩薩像 須磨寺奥の院十三佛・七福神巡り
6．須磨のお大師さん：
本堂には、聖観世音菩薩が納められている。
これは、和田岬沖の海中から出現された仏様でその奉祀を受け、
七堂伽藍を擁する須磨寺が造られた。
その後、新西国24番の霊場として、神戸市民から「須磨のお大師さん」
の名で親しまれ、毎月 20日・21日のお大師には、須磨寺駅からの道は参詣者で
溢れかえっている。
聖観世音菩薩の納められている本堂 お大師さん 縁の三重の塔
この三重の塔は、 弘法大師1150年忌・平敦盛800年忌・
開創1100年（1984年）に再建された。
旧塔は、400年前、文禄大地震の際、倒壊している。
7．須磨寺・補講：三度目の正直：
一つの寺に、3度も続けて取材に出掛けたのは、須磨寺が初めてである。
その前日、近くの離宮公園の取材に出掛けた八重子が、「離宮公園が休みで、
仕方がないので須磨寺に行って来た。
静かで人も居ない境内のベンチで寛いで来た。
小池住職さんの本・須磨寺物語、面白いよ！」と。
170頁余りの「住職が語るとっておきのエピソード：平家哀史ゆかりの
伝説と名勝の古寺」を一気に読み切った。
その中での住職さんお言葉：「いつも境内を清め、そして笑顔を忘れず、
お年よりの方にもからだが不自由な方々にも
お参り頂くようベンチを備えて…」が気に入った。
「その確認もあるし、夕方の須磨寺に、もう一度行ってみるか？
このホームページを纏める上で、蕪村の句碑は撮っているのに、
芭蕉の句碑を撮ってないし…」と。
以下、須磨寺補講：句碑と「オモロイ寺」のオモロイものたちを紹介する。
（1）二つの句碑
須磨寺には、沢山の句碑・歌碑・文学碑が残されている。
文学碑としては、山本周五郎の「須磨寺付近」が有名。
俳句の世界では、 月見山に住む五十嵐播水・
巨匠の松尾芭蕉 そして 与謝蕪村が その代表か。
その句碑を紹介する。
蕪村の句碑：入口近くに 芭蕉の句碑：奥の本坊前
笛の音に波もよりくる須磨の秋：蕪 村 須磨寺やふかぬ笛聞く木下闇：芭 蕉
この二つの句について、どちらが、良い句か？
について、二人で文句を言い合う。
判り易いの蕪村の方だが、八重子は芭蕉の方が「読みがが深い」と。
小池住職の解説には、芭蕉が、「青葉の笛」を見て詠んだか・云々 が
議論されている。
個人的な思いでとしては、木下闇 の季語が気に入って、
何処かの古刹詣での作句にこの季語を入れたのを覚えている。
（2）敦盛公墓所（首塚）
この後、境内を西奥に向かって散策した。
三重の塔の西隣に、一ノ谷の戦いで、熊谷直実に打たれた平敦盛の菩提を
弔うために建立された敦盛公墓所（首塚）という石の五輪塔をお詣りした。
須磨浦公園にある敦盛塚（敦盛石塔）には胴体が祀られているとされている。
かっては、ここに笛を奉納し、子どもの健康を祈る風習があったという。
(3) きんぽとん童子
金太郎の「金」、浦島太郎の「浦（ぼ）」、敦盛の「敦（とん）」。
金太郎の様に健康で、浦島太郎のよう夢をもって、敦盛のように心優しく
音楽を愛して欲しいとの願いを込めた子供のための仏さま。
(4）五猿（ござる）
三重塔から西の青葉殿に向かう迄の参道に、五体のかわいいサルの像が
ならんでいる。
「見ザル」，「言わザル」，「聞かザル」，「怒らザル」，「見てごザル」
である。
頭を撫でると手や頭が動く。その愛らしい表情や動きをみているうちに、
心が穏やかになってくると。
須磨寺紹介のラストとして、次の4枚の写真を紹介しよう。
昭雄君のＡｆｆｅ（ドイツ語）の五猿の前での雄姿を挙げて終わりとする。
敦盛公墓所（首塚） きんぽとん童子
五猿の前のＡｆｆｅ君 五猿
次のお寺へ⇒第十二番 若王山・無動寺 
十三霊場めぐりに戻る⇒