第五番　高和山 性海寺

　　七百年を経た木肌が圧倒的存在感

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1．舞子からのルート
　　神戸市地下鉄西神中央から、緑ヶ丘行きバスで10分、
　　「農業公園」の次の「性海寺バス停」で下車、
　　北東に向かって田圃の中を歩いた山際の古刹。

2．参拝記録
　　その日は、第3番如意寺から歩いて、一日、二寺を廻った。
　　地図の上では近くに見えたが、3キロも歩くこととなり、一度西神南駅に戻り
　　地下鉄に一駅乗った方が正解だった。
　　西神中央駅では馴染の「讃岐うどん」を食べ、
　　コーラスの合宿でバスでは何回もその横を通って居るので、甘く考えていたが、
　　バス停を北に進み突き当たって、山沿いに右（東）に向かうのを左（西）に向かってしまい損した。
　　正解は、バス停を右に戻って、性海寺の看板を目印とすれば間違いなく行ける。

3．ご本尊・紹介（現代新百科から）
　　地蔵菩薩：無仏時代（釈迦没後、弥勤菩薩が成道するまでの間）に人々を救う役目になった菩薩。
　　名前の意味は、　仏への可能性を蔵するということで、未来の仏たることを示し、
　　比較的後世にできあがった菩薩とみられる。
　　無仏の時代にを救うという救済的性格が民間信仰の中心となった。

4．全く地味なお寺
　　十三佛紹介文の中でも、全く地味な表現
　　「聖武天皇から賜った香木を、奈良時代の僧・行基が刻んで造ったといわれえる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　如意輪観世音菩薩像を本尊としています。
　　平安時代から東大寺や醍醐などの大寺と深くつながり、
　　1100年頃最盛期を迎えましたが、豊臣秀吉の三木城攻めで消失し江戸時代に再興されました。
　　威圧的なところがひとつもなく、景色に溶け込むようなお寺です」と。
　　全く地味な本堂と護摩堂の手前に、全く新しい「福如週聚海」と書かれた　観音さんには驚いた。
　　半時ばかりの参詣の間、一人の参詣者も見当たらなっかのも、
　　　「あたりはのどかな田園地帯、歩くと足音がはっきり聞こえるほど静か」
　　の表現が、ぴったし。
　　一つ失敗がありました。
　　　誰も人がいないので、マスクを外して写真を撮っていた。そして、帰りのバス内でその紛失が判明　困りました。

5．写真集

　　
　　　　　　　本堂正面　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山門の看板

　　
　　　　　　　護摩堂　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　古い本堂

　　
　　　新しい観音さん　　　　　　　　　　　　　古くて新しい性海寺全景



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